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李盲：“因为身处香港疫情，我反复读《倾城之恋》。不禁问：我们在怎样的历史语境下相爱？我们的情诗有着怎样的历史质感？它们如何帮助我们理解历史？由此，我想到了布朗肖的‘情人的共通体’。这一名词来自于布朗肖的一则读书笔记，记录了他如何阅读晚年杜拉斯的《死亡之疾》，如何将《死亡之疾》中的爱情放在对六十年代激进思潮的追忆，以及七十年代对‘共同/通体’思想的追索中。布朗肖提示我们，‘爱/爱情’可以是一种面对历史的方法，从‘爱’的私密经验中寻求一种与他者共在、共处的方法，以此重塑我们对革命的想象。”
情诗中的虚构?第一组
对话：陈陈相因、刘诚、章雪霏
陈陈相因，年生于黑龙江，现为复旦大学级比较文学与世界文学专业研究生，诗歌见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》等，有
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