邪典Cult圣山cult片

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不论你是否曾经听闻过“邪典电影”，在过往的观影经验中你一定都会遇到过那么几部：它们是我们对另类亚文化的启蒙，也告诉我们电影还可以这么玩。

大叔将盘点影史上邪典Cult片，希望能给广大粉丝提供一个全方位重新认识这类电影的契机。

如果你对邪典Cult片还不太了解，这个片单则像是一把开启全新世界的钥匙，开启一段最“邪”观影旅程。籍由电影这种人类创造的最美好的魔术，更加近距离地窥探自己深邃的内心。

很久很久以前，在墨西哥。有一个小偷，长得很像耶稣。一天，他被一个侏儒和一群孩子绑在十字架上，用石块砸醒。他大声吓走孩子们，却和侏儒成了朋友。就这样，cult片经典，影史最难理解的作品之一《圣山》开始了。（下文有剧透）两人去附近的城市赚钱，所到之处全是暴力、杀戮和剥削。因为酷似耶稣，小偷被几个工匠灌醉，用来制作耶稣雕像的模具。当他醒来，堆成山的耶稣像让他瞬间迷失了自己。小偷砸碎了空心的耶稣像，扛了个实心的，去教堂找牧师。牧师却不认可这雕像，把小偷赶了出来。心灰意冷的小偷啃了几口雕像的脸，用一串气球把雕像带到了天上，又接着流浪。后来，他和侏儒来到一座高塔下。只见很多人备好食物，等待着什么。这时，塔上放下一支金色鱼钩，上面挂了一袋金子，用来交换食物。小偷想要黄金，于是抓着鱼钩攀上高塔，见到了塔里的炼金术士。炼金术师收小偷为徒，并启发他去创造灵魂、探寻世界的真谛。但首先，小偷得认识几位同伴。他们来自世界各地，是商人、政治家、艺术家、军火商、玩具商等。都有探寻人生真谛的愿望。于是，小偷和他们组成探险队，在炼金术士的带领下，向全世界最有名的九座“圣山”出发，寻找山顶的智者，探寻终极问题的答案。《圣山》上映于年，是墨西哥导演亚力桑德罗?佐杜洛夫斯基“亵渎三部曲”的第二部，也是cult片迷推崇的神作。而影评人普遍认为，它的成就在于运用了大量隐喻，以及构图和装置艺术营造出的视觉冲击。确实，《圣山》的隐喻可谓目不暇接，随手截个图，就有看不明白的内容。比如，戴防毒面具的军人，举着剥了皮的动物走过集市。年轻人被枪决，伤口飞出小鸟。蟾蜍和蜥蜴马戏团穿着十字军盔甲、传教士道袍，杀得血流成河。教堂里，一群军人各自抱着个男人跳舞（抱的是他们自己人性的一面？）。一群妓女牵着大猩猩四处游荡。炼金术师的浴池里，养了一只河马。军人从下水道逮住条鳄鱼。警察杀死游行青年后，从他们肚子里扯出鲜花、蔬菜、白鸽、糖果。探险小队出发前，集体烧掉了自己的塑像。整部《圣山》，几乎没有直接描绘现实的画面。所以《圣山》是部“烧脑片”，可它的烧脑，与诺兰的烧脑不同。诺兰的烧脑，考验你的逻辑能力，要从非线性叙事中，理出一条易于理解的线索。《圣山》的烧脑，考验你的知识储备和人生感悟。你要懂些历史文化和社会的运作方式，才能理解其含义。比如，冒险小队中人物的日常，就表达了导演对不同社会职务的看法。商人生产面具和假肌肉供人使用，赚了钱包养厂里的女工。无疑是对消费主义和富人私生活的讽刺。军火商把武器做成装饰品和宗教器具，讽刺了借意识形态美化战争的现实。艺术家打造了生产线，让员工用屁股快速作画，讽刺了媒介中充斥着千篇一律的垃圾。玩具商通过玩具、童书给孩子洗脑，让他们憎恨敌对国家，未来好发动战争。讽刺了意识形态宣传对教育的渗透。事实就是，想看懂《圣山》，得读过些文史哲内容，还要经常

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